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課程編號：1151A1010
課程期別：115年度第1期
課程日期：2026-03-07
| 課程分類 | 課程名稱 | 上課時間 | 授課學校 | 開課狀況 |
|---|---|---|---|---|
| 學術－人文學類 | 逍遙遊：當莊周遇上老聃 | 星期六 09:30-12:10 | 信義社區大學 | 招生中 |
| 授課講師 | 陳清淵 |
|---|---|
| 課程費用 | 學分費3000元，新生製證費100元，報名費200元，冷氣費200元，學員團體意外保險費：春、秋季班200元、寒暑期班100元 |
| 其他費用 | 無 |
| 授課地址 | 110臺北市信義區松仁路158巷1號 |
| 理念目標 | 1.從《莊子》〈逍遙遊?齊物論?養生主?人間世?德充符〉等篇理解《老子》與《莊子》思想的同與異。 2. 莊子說：『聖人無名，神人無功，至人無己。』如何達到無名無功無己的境地。 3. 如何借鑑莊子的智慧，學會欣賞自己，於現代社會「逍遙遊」。 |
| 教學方式 | 主題探討、簡報介紹、案例討論與心得分享。《莊子》的內容豐富，課堂迴響若影響進度，將彈性調整。 |
| 師資介紹 | ● 2019-09-01~2022-01-31 宜蘭社區大學 講師 宜蘭市+羅東鎮 講授老子道德經相關課程>> |
| 選課要求 | 有興趣即可參加。 |
| 備 註 | ※本表單僅供參考，正確資訊以信義公告為準，如有不便請多包涵 |
| 週次 | 主題 | 內容 |
|---|---|---|
| 第一週 | 課程簡介 | 認識莊子生平及《莊子》這本書。 |
| 第二週 | 莊子學說介紹 | 介紹莊子學說：1.本體論、人生觀、倫理觀。 |
| 第三週 | 逍遙遊(一) | 莊子怎麼說「扶搖而上、鵬程萬里」《逍遙遊》? |
| 第四週 | 逍遙遊(二) | 《莊子?逍遙遊》的「巢林一枝、大用小用」在說什麼? |
| 第五週 | 逍遙遊(三) | 既「越俎代庖」又「大相逕庭」如何《逍遙遊》? |
| 第六週 | 齊物論(一) | 《莊子?齊物論》的「天籟、地籟、人籟」是什麼? |
| 第七週 | 齊物論(二) | 「肌膚勝雪」、「形如槁木」都是「秋毫之末」嗎? |
| 第八週 | 齊物論(三) | 「朝三暮四」和「朝四暮三」您會選哪個才不被「物化」? |
| 第九週 | 公民學程週 | 原課程停課，需選讀至少一門公民素養課程 |
| 第十週 | 養生主(一) | 「庖丁解牛」、「遊刃有餘」為何「切中肯棨」《莊子?養生主》? |
| 第十一週 | 養生主(二) | 《莊子?養生主》為何「躊躇滿志」要「薪盡火傳」? |
| 第十二週 | 人間世(一) | 《莊子》如何在「醫門多疾」的《人間世》「安常處順」搞「心齋」 |
| 第十三週 | 人間世(二) | 「螳臂擋車」、「以火救火」真的是「無用之用」嗎? |
| 第十四週 | 人間世(三) | 《莊子》「天下有道，聖人成焉」給《人間世》什麼啟示? |
| 第十五週 | 德充符(一) | 是因為「肝膽楚越」、「廢然而返」才要《德充符》嗎? |
| 第十六週 | 德充符(二) | 《莊子》為什麼會說「改容易貌」、「和而不唱」? |
| 第十七週 | 德充符(三) | 什麼是「虛往實歸」，又為什麼《莊子》會「腹背受敵」? |
| 第十八週 | 綜合討論 | 聽學員對檢討本學期課程的心得與建議，作為下學期課程改進的參考。 |